重庆景观石旁边一般适合栽种什么植物？

凤尾兰、沿阶草、细叶芒、马蔺、南天竹、小灌木

苏铁，草花等

芦竹、狼尾草、迎春、黑松

铺地蜈蚣也能够放在景观石旁边

迎春，玉带草，红枫，铺地柏，油松，罗汉松

肾蕨、铺地柏、沿阶草、吉祥草、麦冬、迎春、黑松、南天竹、凤尾竹造型五针松、鸡爪槭

边上常绿的植物，栽一边就好了，两头都栽，在美观的石头都显得美观。石头底部能够栽植一些常绿性的草本花卉，比方金边麦冬草、书带草、万年青等等。当然，石头背面，能够结合周边环境，考虑要不要布景。你要是以景观石为主体设计，一些太花俏的植物，就不要使用了，会不三不四的。造型类的，五针松、大阪松、龙柏等等，完全是一个具有独立欣赏作用的植物，用这些东西，作为调配和衬托，我觉得不稳当。楼主你结合周边环境选择苗木品种，牢记不要拘方法的使用！！

我同意种竹类植物比较好，如凤尾竹，情丝竹等丛生竹装备景观石，利用竹类的姿势能够让石头更生动，景观石上也能够栽植一些吊兰，虎耳草等植物，能够让石头有活力。松柏类植物也能够栽植于景观石边或其上。

近一个半世纪以来，我国重庆园林景观石园林的开展虽然有了长足的前进，但一直未能构成具有我国地域文明特征的现代园林文明。除了社会经济要素之外，另一个重要原因在于咱们片面照搬西方园林的内容和方法，而忽视了我国本乡天然景观资源和地域文明的特征，我国园林的营建成为无源之水.

由此可见，我国现代园林要获得前进，有必要通过对传统园林的深入研究，提炼我国园林文明的本乡特征，扔掉传统园林的前史局限，掌握传统观念的现实意义，融入现代生活的环境需求。

总之，现代园林山石造景的开展趋势应是:承继传统，汲取精华，取西方之长，补我国园林之短，融我国文明思想之内在与西方现代之观念发明我国特征的现代园林，沿着民族文明的文脉，以谨慎的态度进行设计。习惯现代人接近天然的心理特征，以生态效益为意图，利用新材料、新技术发明赋有年代气息的山石景观作品，与其他物质要素紧密结合，以求一起建造美丽的富于活力的天然景观，发明新鲜宁静的生态环境，再创我国园林的光辉年代。

重庆泰山石表面有什么特点?

泰山石表面多见不规则卵形，结晶颗粒较粗，纹路明晰，画面突出，比照颜色激烈，备阳刚豪宕气魄。细品之，则见泰山供石如母体泰山的壮美，绝不以巧秀悦人，颜色古拙如我国水墨画的清高浓艳。或山水，或人物，或文字，或鸟兽，各得其妙。

由于粗暴，泰山石在恰当的视觉间隔更显现出我国画大写意的神韵。《石雅》说，泰山“麻石中有文如阿拉伯数字者，泰山也称之文字花岗石”。文字花岗石在泰山石中占有一定份额;观其书法，当见线条奇特，铁划银钩，力透石背，刚柔相济，可使人领会先甲骨，胜钟鼎，颜、柳、米、蔡犹不及的天书风貌。“岱岳美名五洲扬，千载神说接大荒，中华奇石数不尽，唯有泰山石敢当”。奥秘而粗暴的泰山石有25亿年前史，是最陈旧的岩石之一。

泰山石是泰山母亲的后代，赢得欣赏大雅之美名，实得益于母体泰山在中华民族中的神山位置。炎黄先民在泰山布灵石，焚柴草，行祭礼，是属原始的灵石崇拜。自秦始皇登临泰岱立石颂德，这以后历朝皇帝，封禅而置石者，代不乏人。千百年来，上至皇帝权贵，下到村民游子，他们立泰山石行封禅大典，压泰山石乞子求福，供泰山石崇拜神灵，取泰山石为基作台，以泰山石镇斋镇馆等，于是乎逐步将对泰山的崇拜崇奉与泰山的赏石文明天然交融起来。