重庆园林景观石艺术风格设计

重庆别墅花园规划构图多为几许图形，笔直要素也常为规矩的球体、圆柱体、圆锥体等。规矩式庭园又分为对称式和不对称式，对称式有两条中轴线，在庭园中心点相交，将庭园分红彻底对称的4个部分，规矩对称式庭园严肃大气，给人以安静、安稳、秩序井然的感觉;不对称式庭园的两条轴线不在庭园的中心点相交，单种构成要素也常为奇数，不同几许形状的构成要素布局只注重调整庭园视觉重心而不强调重复。相对于前者，后者较有动感且显活泼。

天然式庭园
彻底模仿纯天然景象的野趣美，不选用有显着人工痕迹的结构和资料。规划上寻求虽由人做，宛如天成的美学境地。即使一定要建的硬质构造物，也选用天然木材或当地的石料，以使之融入周围环境。

混合式
大部分庭园兼有规矩式和天然式的特色，这就是混合式庭园。这有三类表现方式，一类是规矩的构成元素呈天然式布局，欧洲古典贵族庭园多有此类特色;第二类是天然式构成元素呈规矩式布局。如北方的四合院庭园;第三类是规矩的硬质构造物与天然的软质元素天然衔接，新近的上海别墅院子大部分场所尽管不对称，但接近住所的部分还是规矩的，你可以将方形或圆形的硬质铺地与天然的植物景象和外缘不规矩的草坪结合在一起。假如一块地既不是严厉的几许形状又不是奇形怪状的天然状态，此法可在其中找到平衡。

中国古典园林在美学上最大特色是注重艺术意境的发明。古典园林的美不是一座孤立的修建物的美，而是艺术意境之美。因此，园林意境的发明和赏识就成了园林美学的中心内容。在美学上园境和诗境、画境是共通的，共同之处。这共同之处就是“境生于象外”。“诗境、画境都不是局限于有限的，而是在有限中见出无限。相同，园林的意境，也不是一个孤立的物象，不是孤立的一座修建，不是有限的一片景色，而是要有象外之象，景外之景”。(叶朗)这种象外之象、景外之景，能使孤立、停止的物象生动丰厚起来，给予阅读者更充沛的美的感触，并能激起观赏者心灵意趣的开释，引发审美邈思，促进意偕境生。

诗歌、绘画的意境是借助于言语或线条、颜色构成的。而园林的意境则要借助什物来构成。以详细的什物来营建意境简单发生滞碍于物的坏处，阻碍了意境中虚灵之气的生发，约束了“境生于象外”的自在。所以就要寻觅一种既有具象之美，又富笼统之意的造园要素。它既是详细之物，可以构置实有的园林空间，又兼具艺术符号的灵动笼统，富于含义的阐发空间。可以以有形交流无形，从有限跨过无限，发明出于“境生于象外”的意境空间。

重庆景观石跟着科技的高度发达，经济的蓬勃开展，给人类社会带来了史无前例的辉煌灿烂。但是，人类在使用天然和改造天然的一起，也在损坏着人类赖以生计的天然环境。日趋严重的“温室效应”，翻云覆雨的“厄尔尼诺”现象，都使人类感触到了大天然的报复，这就是人与天然开展的对立。当时人们现已认识到了这个对立，也认识到了只要从中找到平衡，才能使对立的两边共同生计调和开展。

城市居民现已厌恶了城市的喧闹、拥堵，越来越多的人想投入大天然的怀有。重新沐浴在大天然的阳光、空气、鲜花中。但在现代城市中，天然景象越来越少，到处充斥着人工环境，人们体会不到大天然的阳光、空气、鸟语花香和迷人之景，期望在城市中重现大天然的美景。尽管城市空间不允许更多的天然风光,但人们选用了象征、畅通领悟、引进等手法，使用点、线、面的空间布局方式，在有限的空间内引进天然景象，领会大天然给人们带来的新鲜愉悦的美感，感触大天然的芬芳。重庆景象石保护天然再发明天然已成为现代园林开展的趋势。在这种趋势的影响下，山石作为造园的资料被注重并大力推广。使用山石来发明美丽的景象，然后改善人类的寓居环境，满意人类对日子美天然美艺术美的寻求，使得人与天然调和共生开展，这也就是在当今社会山石造景的重要含义。