园林景观假山正确鉴定黄蜡石要求方法

重庆景观石山与水是人类赖以生存的物质基础，也是天然界中最富魅力的基本景象。重庆假山制造 我国把山水作为审美目标，并加以赏识、讴歌和赞美由来已久，老子说：“上善至水”，“上德若谷”（《道德经》）；孔子说：“知者若水，仁者乐山”（《论语》）。至秦汉时，帝王为追求长生不老，便在御苑中仿东海神岛，营建太液池，池中筑有蓬莱、方丈、瀛洲等仙山，此后“一池三山”成了子孙帝王御苑的滥觞，同时也创始了我国造园史上堆叠假山的先河。西汉有钱人袁广汉和梁孝王刘武都在园林中堆土叠石为山；北魏张伦所造的景阳山更是以“重岩复岭嵌接相属、深洞丘壑逶逦衔接”的假山名噪一时；而宋徽宗赵佶的艮岳，则以帝王之力，营建了以仿照全国名山的大型假山景象，堪称是我国园林假山的模范之作。至明、清，在园林中叠石为山沿用成风，现存闻名的如避暑山庄的金山亭、北海的静心斋、姑苏的狮子林、扬州的个园等。 

重庆园林景观石园林假山的营建天然离不开专业的匠师，在我国的造园史上，曾呈现过一大批造园叠山的大师，尤其是从明代万历年间到清代乾、嘉之交的二百多年的时间里，更是群星灿烂、人才济济，周秉忠、周廷策、张南垣、张然、陆俊卿、陈似云、许晋安、陆叠山、张国泰、戈裕良等造园叠山大师就是这群星中最耀眼的几颗，上海豫园的大黄石假山、姑苏环秀山庄的太湖石假山、姑苏惠荫园水假山等实物，以及文震亨的《长物志》、计成的《园冶》、李渔的《闲情偶记》等造园学和起居环境装饰美化的专著都为咱们留下了一份丰盛的遗产。如何继承前辈们在造园叠山上的技艺，并移风易俗，为咱们今日的家园美化创造出更多更好的作品，是摆在咱们今日从事园林假山工程技术人员面前的重要课题之一。但假山工程是一门专业性、技术性极强的技能，它需求诸如对假山石材的知道、对工程施工中的方法和力学在实践中使用的知道，还需求对天然山川在造型艺术上的知道和涵养，以及对假山立意、造型中艺术再创造的知道和实践等。限于学问、实践，本文不揣粗陋，粗浅论之，意在抛砖引玉。

没有层次就没有景深。假山也是如此，大天然假山在制造的时分就是具有深景的特色，假山假如没有深景的特色那就麻烦了，远远看会觉得假山像一堆石头没有什么特色可言，近景一看感觉假山会是一滩烂泥，更是没有什么艺术可讲，大天然景象设计师以为我国园林，无论是修建围墙，还是树木花草、山石水景、景区空间等，都喜爱用丰厚的层次变化来添加景象深度。景深一般分为前(景)、中(景)、后(布景)三个大层次，中景往往是主景部分。当主景缺少远景或布景时，便需求添景，以添加景深，从而使景象显得丰厚。尤其是园林植物的配植，常使用片状混交、立体栽植、群落组合、季相调配等方法，获得较好的景深作用。有时为了杰出主景简练、壮丽的作用，也能够不要前后层次。

眼看颗粒度和抛光面纹路：
优质黄蜡石的成分为蛋白石或许玉髓，矿藏颗粒度一般小于0.01毫米，肉眼一般看不到颗粒；而黄翡的成分为钠铝辉石，矿藏颗粒度一般大于0.01毫米，肉眼一般能够看到结晶颗粒以及颗粒解理面所显现的光性(翠性，或称翡性)。就是说，高品质的黄龙玉由于颗粒非常细，肉眼看不见组成颗粒，所以抛光面上的光性特征没有翠性(或称翡性)，没有微波纹，而黄翡则有翠性(或称翡性)，有微波纹；
手掂重量：
黄蜡石和黄翡的密度有差异，前者的密度为2.60，后者的密度则为3.33，这就导致手掂相同巨细的物件，黄蜡石显着轻于黄翡；
测折光率：
黄蜡石的折光率为1.54，而黄翡的折光率为1.66。这点差异让黄蜡石的折光率、光泽等光性特征显着弱于黄翡；高倍放大镜下调查褐铁矿散布特征：黄蜡石的黄褐色胶体状褐铁矿均匀涣散在非晶质的蛋白石或许隐晶质的玉髓内，不显现网状散布的特色；黄翡的黄褐色胶体状褐铁矿充填在细粒的钠铝辉石的晶体空隙内，显现网状散布的特色。