园景意境鱼池布置手法及选材

重庆景观石所谓意境，便是凭借艺术作品，来让它到达某种境地。古典园林的意境是比园林景观还要深入的的审美领域。首要，它涵盖了规划者的人生态度，通过生动的园林景观的让游人感动，使人深处其间能够感触到景象的思维内在。

规划师自身的情感、品德、涵养等深层次的文明内容都凝聚在景象中，体现在园林的空间环境里，到达“虽由人作，宛自天开”。也便是通过眼前的详细景观，暗示更为深广的幽丽境地，是“景有尽而意无量”。这便是我国古典园林造园之精华。

园林是天然的一个空间境域，与文学、绘画有相异之处。园林意境寄情于天然物及其归纳联系之中，情生于境而又超出由之所激起的境域事物之外，给感触者以余味或遥想地步。当客观的天然境域与人的片面心意相统一、相激起时，才发生园林意境。其特征可作如下说明：园林是一个实在的天然境域，其意境跟着时刻而演替改变。这种时序的改变，园林上称“季相”改变；朝暮的改变，称“时相”改变；阴晴风雨霜雪烟云的改变，称“气候”改变；有生命植物的改变，称“龄相”改变；还有物候改变等。这些都使发生意境的条件随之不断改变。

在意境的改变中，要以最佳状况而又有必定呈现频率的情形为意境主题。最佳状况的呈现是时刻短的，但又是永存的，即《园冶》中所谓“一鉴能为，千秋永存”。如杭州的“平湖秋月”、“断桥残雪”，扬州的“四桥烟雨”等，只要在特定的时节、时刻和特定的气候条件下，才是充分发挥其感染力的最佳状况。这些主题意境最佳状况的呈现，从时刻来说尽管时刻短，但遭到千秋赏识。

园林的意境是离不开人的，它是由于人的存在而存在的。意境是人类所特有的，园林的意境体现了规划师造园的动机和意图。园林之所以能给游人带来共识，都是由于园林意境所发生的。

城市速度加速，人们越来越巴望回归田园安静的日子，享用山水之间的趣味。孔子云：“智者乐水，仁者乐山。”在别墅宅院规划内容中，鱼池的规划是相对遍及的。即便在喧嚣的城市，还能在家感触到天然的那份舒适、惬意。

《黄帝宅经》指出，“宅以泉流为血脉。”宅院风水以水来画蛇添足，根据风水的理论，吉地不行无水，夸姣的宅院的身价要水来烘托和体现。宅院里的水体有多种形式，都具有壮旺宅气的作用。在风水布局中，一碗清水都可为家居环境带来明显的装修作用。而水池能藏风聚气，标志财气。假如居家环境和条件答应，能够在自家宅院中挖出一方浅池来放养风水鱼。

空闲无事时能够在自家宅院喂喂鱼，赏识池中美好的风光，感触天然的趣味；更能调理宅院周围的部分小气候，加速空气流通，下降酷热夏天带来的高温。

那么，鱼池的制作应该留意哪些呢？
1.水池的巨细，应该和住所和谐、适合，过大过小都显得不美观；
2.池以圆月形或半月形为佳，风水中以水主财，故池以圆为上选。由于圆属金，金则能生水；朝向应以西南方为佳；
3.池水以活水为佳，不行用死水。所谓的活水便是在池里种上荷花、莲花、浮萍等水生植物，放养一些风水鱼，如锦鱼、鲤鱼，可使水池展示一派蒸蒸日上之境；
4.鱼池与岩石假山造景调配可谓是天作之合。岩石假山标志着玄武之靠，即背有靠山之意，应坐落北方。假山造景时，应选用形状独特的大石头，切忌选用小石头。堆砌石块时，应让石块的纹路朝同一个方向层层相叠。先从底层中心的石头堆起，逐步向上和向外开展。在石块和石块之间用腐殖土填塞，可用于栽培花草。

鱼池风水宜家不必愁，天天养鱼，年年有余，风山水起又旺运。

景石在我国园林不同时期的文明背景之下形成了不同的园林艺术风格。中西古典园林具有不同的意境，置石在我国古典园林在布局上展示为“山水画”式的，宛转宛转，体现出天然山水的意趣。

特置
又称孤置，多以整块体量巨大、造型独特和质地、色彩特别的石材作成。常用作全体或部分的构图中心和视野焦点。可于入口处作障景或对景，也可置于视野会集的廊间、天井中心、漏窗后边、水边、路口或园路转机的当地，要与周围的环境、标准、色彩般配。特置的选材特别重要，并不是什么石头都能够用来作特置的，要求石材自身应具有必定的观赏价值，能独立效果，或形奇、或姿俏、或斑纹瑰丽、或雄壮厚重。此外，还要具有必定的体量才行。特置也能够小拼大，不必定都是整块的立峰。

对置
在建筑物前两旁对称地安置两块山石，以烘托环境，丰厚风光。对置的选材也很重要，要求石材巨细相仿，形状类似或相对，或一立一卧，有唱有和，饶有风趣也能够。

散置
又称散点，即“攒三聚五”的作法。于小径止境、空阔之处、狭湖岸边、嘉树之下散置必定数量的天然石块，大巨细小的石块看似无心散置，实则是通过精心布局的成果。 散置的选材相对于以上两个要求就没那么高了，只要比主景石小，少破损的就能够了。